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【珠海非遺】紅船載得新人來——水上婚嫁
一月采茶是新年啰
雪梅孝義守家貧
送子讀書金榜中啰
一舉成名天下聞
——高堂歌《采茶歌》節(jié)選
斗門水上婚嫁源于疍家人對(duì)歌成親的禮儀，融合了廣府文化與客家文化等元素，是珠海市斗門沙田水鄉(xiāng)地區(qū)家喻戶曉的婚慶習(xí)俗。２００８年，斗門水上婚嫁被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
斗門水上婚嫁習(xí)俗已成為著名文化旅游名片（珠海市文化廣電旅游體育局供圖，謝儒偵 攝）
珠江出海口八大門中的崖門、磨刀門、雞啼門、泥灣門和虎跳門都經(jīng)過斗門，這里水網(wǎng)密布、河道縱橫，是珠三角流域典型的大沙田地區(qū)，據(jù)史料記載，明代已有疍民在此生活。
清中葉，隨著圍墾活動(dòng)的興盛，當(dāng)?shù)馗粦粝蚬俑暾?qǐng)用地報(bào)稅，雇請(qǐng)佃戶與疍民進(jìn)行圍墾開發(fā)，不少疍民借此上岸定居沙田區(qū)，靠打漁耕種為生，其婚喪嫁娶等習(xí)俗也隨之在沙田區(qū)流傳開來。
迎親船隊(duì)（珠海市文化館供圖）
《廣東新語》記載：“諸疍以艇為家，是曰‘疍家’。其有男未聘，則置盆草于梢；女未受聘，則置盆花于梢，以致媒妁。婚時(shí)以蠻歌相迎，男歌勝則奪女過舟。”清同治、光緒年間，水上婚嫁習(xí)俗臻于成熟，并帶動(dòng)沙田民歌的創(chuàng)作與演唱活動(dòng)，風(fēng)靡珠江三角洲，成為群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)。
人們?cè)诨榇戏疟夼趹c祝（珠海市斗門區(qū)地方志辦公室供圖，鄭小躍 攝）
歌聲不絕的婚禮
水上婚嫁儀式十分講究。傳統(tǒng)上依從父母之命、媒妁之言，家長通過媒婆為孩子尋找生辰八字相合的姑娘定親，稱為“夾年生”。后自由戀愛興起，水鄉(xiāng)的青年男女通過對(duì)唱咸水歌的形式擇偶。雙方經(jīng)過“拿茶葉”“擇日”“使日”后，開始準(zhǔn)備婚禮。
嫁禮（珠海市文化廣電旅游體育局供圖，許芳蕓 攝）
婚禮前一天晚上，新郎家里要舉行“坐高堂”儀式，由新郎進(jìn)行“拜席”與“拜錢盒”，然后親戚朋友圍坐一堂，以對(duì)唱高堂歌的形式祝賀新郎，燭光不滅，歌聲不止，因而也稱“坐夜”。
新娘則邀請(qǐng)好姐妹做伴娘，晚飯后聚集在新娘家中，點(diǎn)燃兩支紅燭開始唱咸水歌的一種——嘆家姐。嘆家姐是沙田民歌中最原始的調(diào)子，她們從歷代祖宗一直嘆到太公太婆和新娘的父母，歌詞內(nèi)容有友情、別離、不舍，也有送嫁和祝福。
第二天一早，新娘梳好髻，著好衣，吃過出嫁飯后，佇立船頭，在悠悠咸水歌的伴唱下，等待新郎迎親花船泊岸。
新娘坐在船上等待新郎（珠海市文化館提供）
民歌賀新人（珠海市文化廣電旅游體育局供圖，許芳蕓 攝）
迎親船抵達(dá)新郎家，新娘跨過火盆，跨過晦氣，從此生活紅紅火火。隨后進(jìn)行“拜堂”儀式，向長輩敬“過堂茶”，其間還要唱咸水歌來應(yīng)對(duì)長輩的“刁難”。新郎新娘的朋友則可以趁吃“渡水飯”和“鬧洞房”的時(shí)機(jī)，尋找自己的有緣之人。
婚后第三天，新郎需陪新娘“回門”，這樣，婚禮過程才算全部完成。
斗門水上婚嫁顯示出獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，加深了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕J(rèn)同感，人們?cè)谡麄€(gè)過程中即興表演，表達(dá)自己的快樂、感恩等情感以及美好的祝福，也成為維系當(dāng)?shù)孛癖娕c海外僑胞鄉(xiāng)情的精神紐帶。
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