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【珠海非遺】靠山吃山,靠海吃海:裝泥魚

清朝乾隆時期

勤勞智慧的海濱虎山村村民

發(fā)明了獨特的謀生技藝——裝泥魚

自此代代相傳

2011年

裝泥魚被列入

第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

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裝泥魚(珠海市文化廣電旅游體育局供圖,周永燊  攝)

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裝泥魚習(xí)俗是珠海市乾務(wù)鎮(zhèn)一項極富特色的傳統(tǒng)習(xí)俗,最早起源于清乾隆三十年(1765),由虎山村村民發(fā)明,在虎山村、荔山村、馬山村、網(wǎng)山村、大海環(huán)村、石狗村尤為興盛,至今已有250多年歷史。

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裝泥魚(珠海市斗門區(qū)地方志辦公室供圖)

泥魚,又名花魚、彈涂魚,生長于濱海灘涂。同治《香山縣志》記載“彈流魚即田流魚,一名花魚,一名七星魚。”因為花魚顏色與泥土相近,當(dāng)?shù)卮迕窳?xí)慣將之稱為泥魚。

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泥魚(珠海市斗門區(qū)地方志辦公室供圖)

在當(dāng)?shù)胤窖灾校?span style="color: #FF0000;">“裝”有“誘捕”之意。泥魚表皮光滑,在泥洞里出沒,難以徒手捕捉,于是當(dāng)?shù)卮迕褡聊コ鼍幙椈\子誘捕的辦法,并傳授給周邊地區(qū)的民眾。
泥魚味道鮮美,具有較高的營養(yǎng)價值,銷往中山、江門、臺山等地。直至20世紀(jì)中葉,販運泥魚仍是虎山村90%家庭的主要收入來源,因此當(dāng)?shù)卮迕癜褟V闊的灘涂親切地稱為“泥夾萬”,意為灘涂上的銀行。

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泥魚生活的灘涂(珠海市文化館供圖)

裝泥魚使用的工具有魚籠、魚簍、泥板、蠔襪等。魚籠是捕捉泥魚最主要的工具,魚簍根據(jù)大小分為“座工”“行工”,是捕泥魚和裝泥魚的主要工具。泥板用于在灘涂上滑行,蠔襪則是為了保護(hù)漁民的腳不被割傷。

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編織魚籠(珠海市斗門區(qū)地方志辦公供圖,梁力生  攝)

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相關(guān)制品(珠海市斗門區(qū)地方志辦公室供圖)

農(nóng)歷初一和十五前后,潮水漸退,正是泥魚活躍的時候。
漁民們成群結(jié)隊,腳踩泥板,觀察泥魚活動軌跡,將魚籠放在洞口。特制的魚籠內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān),泥魚鉆入后,再怎么狡黠也無法逃脫。30-40分鐘后,漁民回來便可看見泥魚已經(jīng)“落入陷阱”。他們將泥魚放到事先準(zhǔn)備好的魚簍暫養(yǎng),清點各自所得后,滿載而歸。

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漁民踩著泥板在灘涂上滑行(珠海市文化館供圖)

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放置魚籠(珠海市文化館供圖)

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將捕捉到的泥魚放入魚簍(珠海市斗門區(qū)地方志辦公室供圖,梁力生  攝)

裝泥魚承載著
當(dāng)?shù)鼐用窦昂M鈨S胞的童年回憶與鄉(xiāng)愁
夕陽下的灘涂、彎腰捉泥魚的場景
成為腦海中不可磨滅的故鄉(xiāng)記憶
他們甚至將魚籠、魚簍帶到海外
變?yōu)榧抑醒b飾的一部分
裝泥魚由此具有了美學(xué)意義

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魚籠裝飾(來源:珠海市斗門區(qū)文化館官網(wǎng))


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